新海誠(chéng)你的名字觀后感一
片子稱(chēng)得上新海誠(chéng)的最高代表作了，故事相當(dāng)飽滿(mǎn)，對(duì)于節(jié)奏的細(xì)心把握在最近的影片中很少能見(jiàn)到了，整個(gè)電影就是一首別致的歌。
畫(huà)面真心美，音樂(lè)太贊;真是不敢相信，人設(shè)，劇本，場(chǎng)景，音樂(lè)……這些特別優(yōu)秀的元素融合在一起織成了更加完整，瑰麗的電影，絲毫不會(huì)突兀。這是一個(gè)溫暖而有力量的故事，絲毫不煽情，不做作，笑點(diǎn)拿捏的恰到好處，可以看出導(dǎo)演真的有在用心講一個(gè)故事。就沖這一點(diǎn)，我覺(jué)得這個(gè)票價(jià)值。好的作品就值得尊敬。
瀧勤奮，正義，有著青春期男孩子的羞澀和任性，不會(huì)去迎合;三葉有想法，活潑，堅(jiān)強(qiáng)……兩個(gè)人身上具備了太多的相似，因此兩個(gè)人的關(guān)系，早已超越了戀愛(ài)，融入了對(duì)方的靈魂之后再回來(lái)當(dāng)然會(huì)覺(jué)得缺少了什么。啊，有這么個(gè)人跟你心心相印，真的好。我現(xiàn)在只記得片中瀧與美女前輩相處的場(chǎng)景和瀧與三葉在一起的場(chǎng)景的對(duì)比;你看，如果真的是合適的，就不會(huì)去質(zhì)疑，徘徊。
我覺(jué)得，片子能引入中國(guó)真是太好了。
日本是個(gè)很重視人與自然，與萬(wàn)物關(guān)系的國(guó)家，不少作品中都會(huì)悄然引入這種觀念(尤其動(dòng)漫);在片中婆婆一葉的話(huà)算是對(duì)這種關(guān)系的說(shuō)明，以結(jié)繩象征時(shí)間，交織，打斷，鏈接，結(jié)織者人與物，人與自然之間的聯(lián)系……這也是優(yōu)秀的劇作家和監(jiān)督應(yīng)有的素養(yǎng)。中國(guó)古時(shí)候更是注重這樣一種關(guān)系的呀，但日本將它升華成為禮，明晰到只是看了這么多動(dòng)漫的我都能說(shuō)出個(gè)一二，而中國(guó)的作品……嗨呀這境界……在現(xiàn)在大多數(shù)的心中，還對(duì)什么產(chǎn)生著敬畏之情呢?
平時(shí)不看書(shū)，不去接觸這種文化就罷了，而這部作品的引入我希望多多少少能喚起一點(diǎn)這樣的意識(shí)吧，能在心中積累起一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn)力量，一點(diǎn)堅(jiān)定。
然后導(dǎo)演、制作人們真的是有用心在設(shè)計(jì)啊，片中瀧求職的單位都是與設(shè)計(jì)相關(guān)的單位……(大概是建筑設(shè)計(jì))。剛看完，可能調(diào)理還不清晰，男票也激動(dòng)地刷知乎。這部片子給人的感覺(jué)我難以形容，這是看任何美國(guó)大片所不具備的情感，細(xì)膩，卻又無(wú)形，以至于我沒(méi)有辦法哭出來(lái)，因?yàn)楦杏X(jué)自己變得像主人公那樣強(qiáng)韌了;也沒(méi)有辦法笑出來(lái)，因?yàn)閷?shí)在是太不容易了，太不容易了。
整個(gè)作品節(jié)奏確實(shí)很好，主次分明，輕重緩急都很到位，敘事毫不拖沓。恩，雖然在電影院看了一遍，但是好想去max再刷一次啊(從第一次進(jìn)電影院到現(xiàn)在還是第一次有這樣的想法)。
回顧自己從小學(xué)三年級(jí)到奔三一路看動(dòng)漫的歷程，從被人認(rèn)為幼稚，到動(dòng)漫中的語(yǔ)言被越來(lái)越多地應(yīng)用(我初中的時(shí)候才剛剛開(kāi)始普及卡哇伊和萌這類(lèi)詞語(yǔ)，那個(gè)非主流的年代很多人不知道這其實(shí)是日語(yǔ)的讀音而已……到高中就很普遍了)，再到動(dòng)漫逐漸被國(guó)民接受，優(yōu)秀和經(jīng)典的作品誕生無(wú)數(shù)，說(shuō)起動(dòng)漫身邊無(wú)人不知無(wú)人不曉多多少少都接觸過(guò)，我還是有點(diǎn)開(kāi)心的，畢竟我其實(shí)并不想肩負(fù)著啥傳播正能量的責(zé)任。動(dòng)漫的表現(xiàn)形式和故事可以比電影，電視劇更為大膽，新穎，天馬行空。所以我喜歡。希望更多優(yōu)秀的動(dòng)漫領(lǐng)域的人被大眾所認(rèn)識(shí)吧。
新海誠(chéng)你的名字觀后感二
時(shí)隔三年，新海誠(chéng)導(dǎo)演攜新作《你的名字�！放c廣大觀眾見(jiàn)面。本片在日本上映前兩天內(nèi)便創(chuàng)下59萬(wàn)人觀看的記錄，上映十天內(nèi)，票房總計(jì)突破38億日元，觀看人數(shù)超過(guò)290萬(wàn)，日推和雅虎等社交網(wǎng)站上對(duì)該作也是一片贊譽(yù)。
一、新海誠(chéng)與他的動(dòng)畫(huà)之路
熟悉新海誠(chéng)的觀眾或許都知道，新海誠(chéng)并非美術(shù)專(zhuān)業(yè)出身。大學(xué)以前的他一直生活在長(zhǎng)野縣一個(gè)叫小海町的地方，進(jìn)入大學(xué)后開(kāi)始嘗試兒童繪本創(chuàng)作，畢業(yè)后就職于一家游戲公司。最初他并沒(méi)有成為動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演的打算，只是想運(yùn)用所學(xué)技術(shù)做出一部完整的、屬于自己的作品。他一面工作一面創(chuàng)作，耗時(shí)兩個(gè)月完成了一部五分鐘左右的動(dòng)畫(huà)1999年的《她和她的貓》。這部作品對(duì)新海誠(chéng)而言意義非凡，是他踏上動(dòng)畫(huà)制作的起點(diǎn)。
2002年上映的《星之聲》則是新海誠(chéng)的正式出道作。在前作基礎(chǔ)上，他將黑白畫(huà)面改為彩色，視角從動(dòng)物變成人，主人公成了倆，此外也添加了故事性，拉長(zhǎng)了時(shí)長(zhǎng)。得益于網(wǎng)絡(luò)的普及與傳播效果，本作為新海誠(chéng)取得了不錯(cuò)的上座率與口碑，此后他離開(kāi)游戲公司成立了自己的工作室。
2004年的《云之彼端，約定的地方》是新海誠(chéng)第一次挑戰(zhàn)長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)的成果，延續(xù)了前作的世界系物語(yǔ)(注：世界系物語(yǔ)，指2000年代初興盛于日本ACG及輕小說(shuō)等亞文化界中的一種故事類(lèi)型。內(nèi)容圍繞主人公“我”和女主角展開(kāi)，并與拯救世界等龐大概念相交織。)主題，外界對(duì)其褒貶不一。
2007年上映的《秒速五厘米》是新海誠(chéng)至今為止最受歡迎的作品，將日本社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下的日常生活細(xì)節(jié)和細(xì)膩情感進(jìn)行了放大，主題和風(fēng)格沒(méi)有太大改變。作品雖獲得成功，但考慮到海外觀眾的理解程度，新海誠(chéng)決定改變敘述方式，做一部無(wú)關(guān)文化背景、適合所有人觀看的電影。
這就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片與前作設(shè)定略有不同，加入了對(duì)生死的討論，意在強(qiáng)調(diào)逝者對(duì)生者的意義。在制作上體現(xiàn)了東映動(dòng)畫(huà)、《世界名作劇場(chǎng)》(日本動(dòng)畫(huà)公司系列作品，內(nèi)容多取材于世界各地的兒童文學(xué))、吉卜力一脈的影響。這部作品展現(xiàn)了一個(gè)不同以往的新海誠(chéng)，趨近東映一脈，模糊了他自己的風(fēng)格。
到了2013年的《言葉之庭》，前作中縈繞不去的“世界系”概念幾乎消失，故事不再只有虛無(wú)的宇宙世界觀，而是在空間上回歸社會(huì)(學(xué)校)，在文化上走向傳統(tǒng)(古典文學(xué))。女主人公終于敞開(kāi)真心的告白可以看做新海誠(chéng)脫離世界系概念、脫離“錯(cuò)失”、“無(wú)法傳遞”等主題的一次嘗試，但敘事上的缺陷仍然沒(méi)能得到改善。
二、《你的名字�！窡ㄈ灰恍碌囊暵�(tīng)體驗(yàn)
在此之前，新海誠(chéng)的作品始終縈繞著一種沒(méi)有來(lái)由的、唯美而哀傷的喪失感，故事零碎、結(jié)構(gòu)松散等弱點(diǎn)也一直存在。而上映的《你的名字。》無(wú)論在節(jié)奏控制還是情節(jié)推進(jìn)上都可圈可點(diǎn)。
從內(nèi)容上看，本片一掃前作中的憂(yōu)傷與陰霾，走上了輕松愉快、活潑有趣的大眾路線(xiàn)，令人捧腹的同時(shí)又有感動(dòng)，男女主人公不再埋頭于自我世界，而是像普通人一樣周旋于家人、朋友與社會(huì)的關(guān)系網(wǎng)中，男女主角之間曾經(jīng)無(wú)法傳達(dá)的思念也終于有了明確的落腳點(diǎn)。彗星災(zāi)難的設(shè)定則反映著經(jīng)歷311大地震后的生死無(wú)常觀，此外，影片添加了不少日本傳統(tǒng)文化元素，不僅延續(xù)了《言葉之庭》中對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)言文字本身的溯源(愛(ài)與孤悲)，更在此之上有所發(fā)展;這種對(duì)傳統(tǒng)的回歸使作品有了真正的底蘊(yùn)和原色。
從制作上看，本片的成功除了新海誠(chéng)對(duì)敘事手法的駕馭日臻成熟，也要?dú)w功于此次制作團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)大(吉卜力出身的安藤雅司擔(dān)任作畫(huà)監(jiān)督、田中將賀擔(dān)任人物設(shè)定等)和制作設(shè)備的更新(購(gòu)入Story Board Pro軟件)。在選擇配音人員的時(shí)候除了角色匹配度，也考慮到了話(huà)題性、觀眾接受度等，確定插入歌曲時(shí)選擇了在年輕世代中頗受歡迎的RADWIMPS。
各方面的優(yōu)化帶來(lái)了全新的視聽(tīng)體驗(yàn)，標(biāo)志著新海誠(chéng)在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作上的新突破。他的作品不再只是靠?jī)?yōu)美的風(fēng)景畫(huà)面獲得好評(píng)，而是通過(guò)流利的節(jié)奏、豐滿(mǎn)的人物與故事、以及對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸打動(dòng)人心。
三、從「むすび」(musubi)說(shuō)起
故事分兩條支線(xiàn)并行，地點(diǎn)分別在高二女生宮水三葉生活的小鎮(zhèn)「糸守町」和高二男生立花生活的大都市東京，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立很容易便能讀取。設(shè)定雖有男女雙主角，劇情走向上卻更依托于女主角三葉一方。
宮水三葉是市糸守町宮水神社神主宮水一葉的長(zhǎng)外孫女。宮水家作為神社守護(hù)者，神主之位代代世襲。三葉的母親二葉在世時(shí)，父親以「婿入り」的方式(即入贅)進(jìn)入宮水家，母親去世后，深?lèi)?ài)她的父親難以接受現(xiàn)實(shí)，他拒絕繼承神社，被外祖母趕出家門(mén)。父親后來(lái)成了糸守町的町長(zhǎng)，不再理會(huì)神社事務(wù)。三葉和四葉在外祖母的撫養(yǎng)下慢慢長(zhǎng)大，作為神社的巫女主持當(dāng)?shù)丶漓牖顒?dòng)。故事的核心概念便要從「糸守町」的名字說(shuō)起。
「糸守町」是新海誠(chéng)的創(chuàng)作，在現(xiàn)實(shí)中并不存在，而市確有其地，位于山脈西側(cè)，在岐阜縣管轄范圍之內(nèi)。自古以來(lái)林業(yè)發(fā)達(dá)，孕育了大批木工匠人，明治時(shí)期在殖產(chǎn)興業(yè)的國(guó)策趨勢(shì)下，該地作為繅絲業(yè)的主要?jiǎng)趧?dòng)輸出地，向諏訪(fǎng)湖一帶輸送了大批婦女。而位于長(zhǎng)野縣內(nèi)的諏訪(fǎng)湖，據(jù)日本網(wǎng)友考證，便是電影中「糸守湖」的原型。長(zhǎng)野縣是新海誠(chéng)的家鄉(xiāng)，將諏訪(fǎng)湖和編織工藝的元素納入故事中，想必也是一種懷鄉(xiāng)情感的體現(xiàn)。
宮水三葉的外祖母帶著靈魂調(diào)換后的三葉和四葉到神體供奉神靈的途中問(wèn)她倆是否知道「むすび」，說(shuō)土地氏神的名字也讀作むすび。老人說(shuō)，這個(gè)古老的名稱(chēng)同時(shí)象征著幾種深刻意義：
「將線(xiàn)繞在一起是一種むすび，把人和人聯(lián)系在一起也是一種むすび，時(shí)間流逝是一種むすび，這些都可以用同一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)。它和神靈的名字相同，因此也擁有著神靈的力量。我們代代相傳的編繩工藝「み」也是一種帶有神力的技藝，它反映著時(shí)間流逝的狀態(tài)。」
「聚攏成形，扭轉(zhuǎn)纏繞，時(shí)而回轉(zhuǎn)，彼此中斷，接著又相連。這是編繩，也是時(shí)間的象征，這就是むすび�！�
「水也好，大米也好，酒也好，只要進(jìn)入了人體內(nèi)，就是一種むすび。進(jìn)入體內(nèi)的東西會(huì)轉(zhuǎn)化為能量和靈魂相連接�！�
此處的「むすび」也寫(xiě)作「び」，源于日本神道中的一種觀念。天地萬(wàn)物的生成、發(fā)展、完成都是在這種力量的作用下得以進(jìn)行，老人口中的むすび即是一種“連結(jié)”，連結(jié)人與萬(wàn)物、人與時(shí)間空間。既然むすび如此關(guān)鍵，那么作為むすび的載體，「糸」的重要性不言而喻。
「糸」即線(xiàn)，在影片中最直接的表現(xiàn)便是三葉用來(lái)綁頭發(fā)的紅線(xiàn)。紅線(xiàn)松開(kāi)，長(zhǎng)發(fā)變短，時(shí)間倒流，或前進(jìn)至未來(lái);線(xiàn)的形狀改變，化作一聲遙遠(yuǎn)的呼喚纏繞手腕，是尋找，也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意義大概可做此解：守護(hù)彼此之間相連的紅線(xiàn)，守護(hù)時(shí)間與空間，同時(shí)也是守護(hù)這座小鎮(zhèn)，守護(hù)那些在過(guò)去罹難的人。
在進(jìn)入神界時(shí)，老人所說(shuō)的「り世」便是日本人觀念中的「あの世」，又稱(chēng)「常世」，是黃泉之國(guó)，死者之國(guó)，與「現(xiàn)世」相對(duì)應(yīng)。日本人認(rèn)為人死后或早或晚都會(huì)化作神靈，因而隱世也可以看作是神的國(guó)度。片中凹狀山谷里圍繞神體(古樹(shù))的環(huán)狀水帶可以視為境界線(xiàn)，要到達(dá)它需要穿山越嶺，心懷誠(chéng)敬。境界線(xiàn)的存在是為了隔開(kāi)人界與神（www.910weB.cn）界，如果說(shuō)宮崎駿在《千與千尋》中設(shè)置的長(zhǎng)隧道讓人在毫無(wú)察覺(jué)間進(jìn)入異世，本片中靠近神體的環(huán)狀水帶則可以看作一條巨大的「注」(神道中用于隔離圣俗兩界、祛兇避厄的繩狀物)，示明他界的存在，以隔離的方式彰顯其神圣不可侵。
普通人進(jìn)入神域是被禁止的，老人說(shuō)，一旦進(jìn)入神的領(lǐng)域，要回到現(xiàn)世就必須用最珍貴的東西交換，而這個(gè)東西也成了后來(lái)兩人改變命運(yùn)軌跡的關(guān)鍵道具之一。
新海誠(chéng)曾在官網(wǎng)中表示，創(chuàng)作這部作品的靈感之一是小野小町的和歌：「思ひつつ寢ればや人のえつらむ と知りせばさめざらましを」。
大意是說(shuō)，懷著對(duì)你的思念入眠就一定會(huì)在夢(mèng)里見(jiàn)到你吧，可如果知道那是夢(mèng)，我情愿一夢(mèng)不醒。本片中的男女主人公便是在夢(mèng)一般的情境中互換了身份，代替對(duì)方度過(guò)一天又一天的人生。
四、日本文化中的原風(fēng)景
“原風(fēng)景”的概念興盛于1970年代的日本，以?shī)W野健男的著作《文學(xué)中的原風(fēng)景》為起始，從文學(xué)擴(kuò)大到人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境教育、建筑造景等多個(gè)領(lǐng)域。個(gè)人意義上的原風(fēng)景多形成于故鄉(xiāng)與童年的原體驗(yàn)，廣義上的原風(fēng)景則涉及歷史性、民族性、文化性等方面�！赌愕拿帧分姓宫F(xiàn)的神靈信仰、諏訪(fǎng)湖的風(fēng)景與宮水神社中延續(xù)的古老習(xí)俗、編織工藝等意象便可看作對(duì)日本文化原風(fēng)景的一種體現(xiàn)，它喚起人的鄉(xiāng)愁，給人以無(wú)限懷舊之感。
原風(fēng)景在當(dāng)代具有不可忽視的意義，它承載著我們對(duì)自身根源的探尋，對(duì)文化深處的凝望。在這個(gè)意義上，本片也可謂是新海誠(chéng)回歸傳統(tǒng)文化的一次成功嘗試。它巧妙地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、過(guò)去與現(xiàn)在、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)、人類(lèi)居住的現(xiàn)世與靈魂棲息的隱世通通編織在一起，如同編繩工藝般時(shí)而交叉扭轉(zhuǎn)、時(shí)而中斷、回到原點(diǎn)。男女主角的命運(yùn)在彗星撞地球的那一夜被改變，二人的初次相認(rèn)也只能是在境界線(xiàn)消失、人與非人之物共現(xiàn)于天地之間的逢魔時(shí)分(たそかれ、かたわれ)。
五、結(jié)語(yǔ)
與宮崎駿、細(xì)田守、庵野秀明等觀眾熟知的導(dǎo)演不同，新海誠(chéng)的創(chuàng)作根基建立于游戲制作，他在早期曾為18 禁游戲制作OP動(dòng)畫(huà)，也為各種美少女游戲周邊制作封面。此外，《云之彼端，約定的場(chǎng)所》以前，他的作品也始終是一人負(fù)責(zé)整個(gè)制作過(guò)程。從1999年的第一部短片到大受好評(píng)的《你的名字。》，新海誠(chéng)始終沒(méi)有停止探索與創(chuàng)新，其作品的變化也反映著這種努力。
新海誠(chéng)曾說(shuō)，希望動(dòng)畫(huà)對(duì)觀眾而言是像創(chuàng)可貼一般的存在;受傷時(shí)可以用它加速傷口愈合，復(fù)原后便撕下它、無(wú)需留戀。
最后，附上新海誠(chéng)導(dǎo)演在電影宣傳小冊(cè)子上寫(xiě)的一段話(huà)：“這是一部獻(xiàn)給所有正值青春期的年輕人和內(nèi)心仍舊懷抱青春期殘片的大人們的電影。我賭上了自己的全部來(lái)完成它的制作，希望大家能樂(lè)在其中。”
